San Cristóbal de las Casas/ rojo taller de lírica y entrevista en EDELO

Primera Parte

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Segunda Parte

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Tercera Parte

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Taller Spoken Word & PoetrySlam/ Sab13 NOV@CecreaCopilco

Taller de Spoken Word & PoetrySlam imparte: Rojo Córdova
Cecrea Copilco, Av. Universidad, esq. Copilco, (eje 10 sur), Plaza Manzana, México Df
5 sesiones sabatinas de 3 horas con Slam de Poesía al final del taller para presentar resultados ...

Para inscribirte o reservar tu lugar llama al:
56 58 67 07 o escribe a talleres@cecrea.org.mx o ¡¡Deposita sólo la mitad para apartar lugar!! Paga el resto al inicio del taller Cta.No. 9168359874, Suc. 227 de Banamex a nombre de Reinventa, Incubadora de Ideas, A.C.

Promoción OJO en vez de pagar $999 pagas $499!!!


En la actualidad se habla mucho de que la gente no lee y de que los libros que menos se consumen son aquellos destinados a la poesía. En algunos círculos académicos se habla de la muerte de la literatura, inclusive. Pero al declarar dicha mentira no se tiene en cuenta el germen de toda tradición literaria: la oralidad, la palabra hablada. Ámbito en el que nuestro país cuenta con una riqueza inegable y que naturalmente ha nutrido y nutrirá las expresiones contemporáneas de palabra hablada y escrita.


Mediante este taller se busca que el participante:
* Identifique la literatura oral que lo circunda en el día a día.
* Aprenda a elaborar poemas de corte oral de manera individual y en equipo.
* Comprenda la dinámica del eslam de poesía y se inserte en la incipiente escena de la Ciudad de México.

Dirigido a todo público

Sesión I
1.1 ¿Oratura?
1.2 El verso como unidad de aliento
1.3 Literatura oral: Literatura escrita
1.4 Palabra hablada (muy breve panorama: tradición hispánica y norteamericana)
I 1.5 Acto poético (texto, voz, cuerpo, oyente)

Sesión II
2.1 Poesía es TODO: Sesión de Polipoesía
2. 2 Palabra hablada (muy breve panorama: tradición hispánica y norteamericana)
2.3 Acto Poético: El Texto


Sesión III 3.1 La figura retórica de cada día: los tropos literarios más cerca de ti de lo que crees. 3.2 Acto Poético: La Voz
3.3 Elaboración Express y Colectiva de poemas respondiendo las preguntas ¿Qué? Y ¿Cómo?

Sesión IV 4.1 Hip Hop (Origen, Elementos) 4.2 Hip Hop en la Ciudad de México 4.3 Dos credos hip hoperos: Rocco y Danny Hoch
5.1 El Verso como Arma 5.1.1 Introducción general al enfrentamiento poético

Sesión V 5.1.2 Decimeros jarochos 5.1.3 Bertsolaritza euskerra 5.1.4 Signifying y comercialización: Batalla de Gallos 6.1 Slam? 6.2 Breve historia de la brevísima “escena” eslamera chilanga 6.3 Eslamización del poema 6.4 Acto poético: Cuerpo, escenario y oyente




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Curriculum: Rojo Córdova (Ciudad de México, 1986) pasante de la carrera de Lengua y Literaturas Hispánicas en la UNAM, ha sido publicado en diversas revistas literarias del Distrito Federal (Lenguaraz, Velocidad Crítica, Registro, Trifulca) y del interior de la República (Revés de Morelia, Atemporia de Coahuila, Blasfemia de San Luis Potosí).

Finalista del Primer Torneo de Poesía Adversario en el Cuadrilátero 2007, organizado por la editorial Verso Destierro.

Desde finales del 2007 hasta la fecha, Rojo Córdova ha interpretado sus poemas en muy diversos foros, de entre los que destacan: Radio UNAM, Centro Cultural España, Zócalo capitalino (Feria del libro 2008), Zinco Jazz Club, Foro Alicia, Foro Hilvana, UACM, metro Chabacano (Poesía y movimiento 2008 y 2010), Biblioteca del Congreso, Faro de Oriente, Faro del Viento, Centro Cultural José Martí, Universidad del Claustro de Sor Juana, Donceles 66, sala Adamo Boari del Palacio de Bellas Artes.

En el 2008 Obtuvo el Österreichisches Sprachdiplom Deutsch (OSD) Zertifikat Deutsch (ZD)
Segundo lugar del slam poético que se realizo en el marco de Poesía en Voz Alta 08
Mención Honorífica en Adversario en el Cuadrilátero 2008

Publicó en las antologías: El amor en cada esquina (Café Literario) Http:// PoesíaCero (Generación espontánea/Café Literario)

En noviembre del 2009 participó en y coordinó tres fechas del Recital Internacional Chilango Andaluz además de tomar parte en el festival internacional Poesía en Voz Alta de Casa del Lago.

Actualmente coordina la primera antología descargable de la poesía slam de la Ciudad de México;
además de haber organizado el "Slam Bicentenario", apertura de Poesía en Voz Alta 2010


http://rojoquerojo.blogspot.com/

Slam Sáb16 de Oct/ Xicoténcatl 164, cerca de la Nal. de Músicaa!! Entrada lIbreee

Esta es la historia de la Novenaria dedicada a Jesús Malverde. Breve Relatoría del Ciclo Malverde (fotos de Edmeé Diosa Loca) 1

Debo confesar que todo comenzó en un eslam, justo antes de presenciar un enfrentamiento entre porros y gente del auditorio Che Guevara.

Todo estaba perdido
ese evento se iba a cancelar
yo me quería ir de ahí lo antes posible/ sacar a mi gente y vámonos...

pero hice una petición... a Jesús Malverde
y me la cumplió

Luego empezó el proceso de investigación
yo sabía que era un tema de por sí complejo
pero no imaginé que lo sería tanto
taaantas voces que tenían algo que decir, opinar, refutar, gritar, cantar...

todas contradictorias
todas contando su propia historia
apropiándose del mito

corridos, leyendas, artículos especializados, crónicas, libros, obras de teatro, canciones populares, fotografías, videos, estampitas, parafernalia, datos del FBI...

¿QUIÉN
QUÉ
FUE
FUE?
ES
ES?
Jesús Malverde?

decidí ir separando por bloques toda la información que iba recolectando
me intrigó en demasía el hecho de que hubiera un extraño vínculo de nuestro santo con el término, nombre, figura de /GUADALUPE/
era su madre en un acta de nacimiento por ahí encontrada
era su compañera en su capilla de Sinaloa
compañera de igual manera en los puestos de estampitas del Mercado de Sonora
siempre había una figura como de compañía que le hacía contrapeso
curiosamente siempre una figura femenina

Llámese la Virgencita de Guadalupe, llámese su Madre, llámese la Santísima Muerte,
llámese La Mala Rodríguez, llámese doña Marianita, llámese MaryJane....
siempre hay una ella
para nuestro MalverdÉL

No porque me lo hubiese propuesto de esa manera
terminaron quedando 9 partes distintas de este trabajo dedicado al santón sinaloense

tenía sabor a denuncia
tenía sabor a alabanza
tenía sabor a burla
tenía sabor a duda: ¿era bueno, malo, verde, blanco, bigotón?
era un terrorista antiporfirista?
era Robin Hood del desierto?
fue una creación del inconsciente colectivo del pueblo?
si en su época no había posibilidad alguna de registro
cómo saben que era así?
de cuándo data su busto?
es verdad que lo hicieron tomando como referencia a Pedro Infante y a Jorge Negrete porque son representantes del fenotipo culichi?
qué pintan las hojas de plátano en esta historia?
hay una cerveza Malverde? a qué sabe?
gracias a los narcos se dio el revival de ese santito olvidado en la sierra?
qué hace un Malverde en una vitrina con una Niña Blanca en la colonia Doctores?
por qué hay tanto santón en méxico?
especialmente en las zonas marginadas de méxico?

Y así fue que nació el primer guión de la
Novenaria para ser cantada en el desierto...

muy bien
ahí estaba el guión...
estaba plasmado en papel electrónico
estaba flotando en esa dimensión donde todos los arcivos adjuntos duermen la siesta esperando ser impresos y nacer en la dimensión de los quesque vivos

pero y ahora?

en mi vida me había aprendido algo tan largo
algo así casi como de medio hora

decidí ir poco a poco

eran finales del año 2009
Centenario Luctuoso de Jesús Malverde
sus tres capillas cardinales en
Cali, Culiacán y Los ángeles
rabiaban de felicidad

y mientras tanto
yo representaba el Malverde número 1 y 4
(el guadalupano y el rapero, respectivamente)
en una especie de entramado carpero-revista política
en el Teatro Usigli
eran unos exvotos dedicados a la morenaza del Tepeyac :)
que armamos con unos amigos dentro de un colectivo denominado
En Xin Ga...porque en efecto se organizó en idem

-Y eso que presentaste qué es, Rojito?
-Es parte de un poema largo en 9 partes que acabo de escribir (les decía)
-Y para cuándo el show completo
-Emmm..... ( y yo no les sabía responder....)